منتديات بنات

منتديات بنات (http://www.bnaat.com/vb/index.php)
-   المجلس العلمي والتعليمي (http://www.bnaat.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   بحوث في كلية علم النفس الانتحار - التسول - الانثروبولوجيا العربية عند ابن خلدون (http://www.bnaat.com/vb/showthread.php?t=79918)

نور AL 30-03-2009 04:53 PM

بحوث في كلية علم النفس الانتحار - التسول - الانثروبولوجيا العربية عند ابن خلدون
 
السلام عليكم اخواني ....انا نور من الجزائر وبدي اطلب منكم طلب
انا ادرس في كلية علم النفس وبدي بحوث حول
- الانتحار
- التسول
- الانثروبولوجيا العربية عند ابن خلدووون
- الانفعالات
اذا ممكن بليز في اسرع وقت وشكرا
وجزاكم الله خيرا ان شاءالله .....
:bnaat8: :bnaat8: :bnaat2: :bnaat2: :bnaat7: :bnaat7:

نور AL 31-03-2009 08:39 PM

إضافة رد: ساعدوني بدي بحوث في كلية علم النفس
 
وينكم يا جماعة ممكن مساعدة ضروري
..........................بليز............بليز.... .......بليز...........................؟؟؟

عـآشقـۃ الآبـدآع͡ ~© 31-03-2009 09:26 PM

إضافة رد: ساعدوني بدي بحوث في كلية علم النفس
 
بحثت لك اختي ونقلت لك من كم منتدى وان شاء الله يفيدونك

علامات و بوادر منذرة عن الرغبة في الانتحار

الانتحار نادراً ما يكون قرار ارتجالي وليد اللحظة. ففي الأيام والساعات قبل أن ينهي الإنسان حياته وينتحر، عادة ما تكون هناك بوادر وعلامات منذرة.
وسوف تجد أن أقوى العلامات والبوادر وأكثرها قلقاً التفوه بعبارات مثل - " انني لا استطيع الاستمرار" ، " لم يعد هناك شيء يهم بعد " أو حتى "إنني أفكر في إنهاء الأمر كله" . يجب أن تؤخذ مثل هذه الملاحظات دائمـاً بجدية تامة.
ومن العلامات الشائعة الأخرى المنذرة نخص بالذكر ما يلي :
يُصبح الشخص مكتئباً أو منطو على نفسه
التصرف بتهور وطيش
عمل الترتيبات وتسوية الشئون والتخلص من الممتلكات الثمينة
إبداء تغير ملحوظ في السلوك أو المواقف أو المظهر
تعاطي المخدرات أو الخمر
المعاناة من خسارة كبيرة أو تغيير في طبيعة الحياة
توضح القائمة التالية بعض الأمثلة ، يمكن أن تكون كلها علامات وبوادر تفيد بأن شخصاً ما يفكر في الانتحار. وبالطبع، لا تؤدي هذه المواقف في معظم الحالات إلى الانتحار. ولكن ، بصفة عامة ، كلما ظهرت بوادر أكثر على الشخص كلما كان احتمال


بحث عن التسول

التسول أو سؤال الناس أو المسألة سمها ما شئت ... تلك الظاهرة المقيتة التي يعج بها مجتمعنا و جميع مجتمعات العالم .. هل هي دلالة على الفقر .. أم أن هناك من امتهن التسول حتى صار جزءاً من حياته ..
كيف عالج الإسلام مشكلة التسول .. و كيف وازن بين تشجيع الصدقة و الزكاة و بين ذم السؤال و التسول .

لا شك اننا جميعاً نرثي لحال الفقير المعدم الذي اضطرته الظروف إلى مد يده للناس يستجدي عواطفهم .. لكننا في نفس الوقت لا نعطي ذلك الكذاب الذي يمتهن التسول حرفة و هو ليس بحاجة بل لعله أغنى من الأشخاص الذين يشحذ منهم المال ..

سأدرج هنا قصصاً حقيقية مختصرة عن أساليب متطورة في التسول :

1 – يدخل رجل المسجد و ينتظر فراغ الإمام من صلاة الجمعة ليبدأ بالبكاء و العويل بصوت مرتفع يلهي المصلين عن صلاة السنة .. و ما أن يفرغ المصلون حتى يقول :
زوجتي في المشفى و قد احترقت بالنار .. يا جماعة .. يا أهل الخير .. الخ .

و يبكي حتى يكاد يغمى عليه ..
قام إمام المسجد إلى الرجل و قبل أن يعطيه أحد المال فسأله في أي مشفى وضعت زوجتك .. قال في مشفى : كذا ..
الإمام : طيب سأذهب برفقة مجموعة من كبار الرجال لزيارتها و سندفع لكم فاتورة المشفى .. يتبدل لون الرجل فيقفز من بين الجموع رجل آخر و يسحب من جيبه مالاً كثيرا و يعطيه للسائل و يقول خذ أعن زوجتك و اذهب فوراً إلى المشفى .. شو بدنا نحقق معك .. هذا أمر كرم و بخل ... الخ .

لكن إمام المسجد يصر على إيقاف الرجل .. و بالفعل فقد احتجز الرجلين في غرفته و اتصل برجال الأمن .. الذين تعرفوا على المتسول و صديقه الذي قام يمثل دور الكريم ..
الرجلان من رواد الحانات و هما يصرفان المال على صدور الراقصات . و ليس هناك زوجة محروقة و لا هم يحزنون .

قصة أخرى :
2 – يدخل رجل غريب الثياب إلى المسجد و يقف في الناس خطيباً بدون إذن أحد .. يقول إنه داعية من دولة تشاد و أنه يدعو إلى الله و يلقي على المصلين خطبة تدمي عيون الحاضرين بمن فيهم إمام المسجد ..
و حين ينتهي يقول .. هل لكم في زكاة عابر السبيل الذي قصدكم .. فيقوم الناس ليعطوه مما أثر فيهم من بلاغة خطبته ..
لكن إمام المسجد يمنعهم و يسأله عن جواز سفره .. الرجل يتهرب .. و بتفتيش الرجل وجدوا أنه سوري من البوكمال و هو يجول محافظات القطر بهذا الأسلوب السقيم .

3 – القصص كثيرة متنوعة و معظم الذين يطرقون الأبواب ليسوا محتاجين فما هو دورنا .

في الحقيقة فما دفع هؤلاء للنجاح بأساليبهم القذرة من خداع للناس هو حب الخير الكامن في صدور شعبنا .. و نقطة أخرى هو استسهال طريق الخير ..
نعم فالمتصدقون يجدون في هؤلاء طريقاً سهلاً لدفع صدقاتهم و زكواتهم على حساب المحتاج الحقيقي الذي لا يسأل الناس مالهم ..

أولئك الذين يجلسون في بيوتهم يمنعهم كبريائهم من السؤال ..
و هل هؤلاء موجودون ؟؟؟ هل يوجد عندنا جياع ..

من يسأل هذا السؤال يجهل حقيقة مجتمعنا .. نعم هناك جياع كثر في بلادنا لكنهم لا يخرجون إلى الشوارع .. ابحث عنهم و كلف نفسك عناء البحث عن الفقير الحقيقي ..
عن رجل يعيل صغاره من الفتات و لا يملك أن يشتري لهم خبزاً كل يوم ..
ابحث عن الأرامل و عن اليتامى و عن العجائز .. ابحث لتكسب ثواب الصدقة و ثواب البحث .

و إليك باقة من الأدلة حول موضوع التسول نبدؤها بكلام الله حول الفقير الحقيقي :
يقول الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم :

لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ {273} البقرة .

آية استحقاقات الزكاة :

ِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {60} التوبة .

الفقراء : هم الذين لا يجدون قوت يومهم .
المساكين : أشخاص يعملون لكن دخلهم لا يكفيهم .العاملين عليها : هم جامعوا أموال الزكاة و قد انتهى دورهم في أيامنا هذه .
المؤلفة قلوبهم : هم غير المسلمين الذين تدفع لهم الزكاة لترغيبهم بالإسلام و قد انتهى دورهم في أيامنا هذه .
في الرقاب : إعتاق رقبة العبيد و الإماء و قد انتهى دورهم في أيامنا هذه .
الغارمين : الذين عليهم ديون .
في سبيل الله : تجهيز الجيوش .
ابن السبيل : زائر للمدينة فقد ماله .

و في الحض على العمل آيات كثيرات منها :

و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون .

أما الأحاديث الشريفة فلعلها كثيرة كثيرة سأذكر بعضاً منها :

يقول عليه الصلاة و السلام :

"" من سأل الناس أموالهم تكثرا ( لتكثير أمواله ) فإنما يسأل جمر جهنم، فليستقلّ منه أو ليستكثر " السيوطي .

"" يلا يزال الرجل يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْم "" .

"" خير الصدقة ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول "" السيوطي .

"" لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يأتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف اللَّه بها وجهه خير له من أن يسأل الناس، أعطوه أو منعوه "" البخاري .

و في الحض على العمل حديث شريف لطيف ..

حيث لقي سيدنا سعد بن معاذ رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان سيدنا سعد ذو يدين جافتين قاسيتين متشققتين من العمل فخجل أن يصافح رسول الله ..
فبادره رسول الله صلى الله عليه و سلم : مد يدك يا سعد .. فمد سيدنا سعد يده على استحياء ..
فسحبها رسول الله و قبلها بفمه الشريف و قال : يا سعد إن هذه اليد يحبها الله و رسوله .. إن هذه اليد لا تمسها النار يوم القيامة .

و في حديث آخر يقول عليه الصلاة و السلام :

من بات كالاً من عمل يده بات مغفوراً له ذنبه ..

و يقول الشاعر حينما سألته ابنته عن قساوة يديه ..

بنيتي ، لا تستنكري كد يدي *** ليس من كد لعز بذليل .
إنما الذلة ان يمشي الفتى *** ساحب الذيل إلى وجه البخيل .

الخلاصة :
حض الإسلام على العمل و شجع عليه كما نبذ التسول و استعطاف الناس ، بالمقابل شجع على الصدقة الزكاة لأصحابها الحقيقيين و ليس لمن يطرق الأبواب يقول عليه الصلاة و السلام :

"" ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة ولا التمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه .. ""


بحث عن الانفعالات

تعريف الانفعال( emotion)
هو حالة وجدانية عنيفة تصحبها اضطرابات فسيولوجية حشوية وتعبيرات حركية
مختلفة كما انه حالة لربما تفاجيء الفرد بصورة مفاجئة كما انه يتخذ صورة أزمة
عابرة طارئة لا تدوم وقتا طويلا

اذن الانفعال هو حالة من الاهتياج العام تفصح عن نفسها في شعور الفرد وجسمه وسلوكه

وهنا لابد ان نميز بين العاطفة والانفعال فالعاطفة استعداد ثابت نسبيا
ومركب من عدة انفعالات تدور حول موضوع معين اما الانفعال فهو حالة عابرة
طارئة وليست استعدادا وعلى هذا فالحب والكره من العواطف التي ينتج عنهما
انفعال لكن ليست هي عينها انفعال

ومن الانفعالات ماهو منشط كالفرح والغضب ومنها ماهو مثبط كالحزن والاكتئاب
قــــــــواعد للسيطرة على الانفعالات:
1) اجعل الطاقة الانفعالية في أعمال مفيدة.
يولد الانفعال طاقه زائدة في الجسم تساعد الإنسان على القيام ببعض الأعمال العنيفة
ومن الممكن أن يتدرب الإنسان على أن يقوم حينما ينفعل ببعض الأعمال المفيدة للتخلص من هذه الطاقة فتستطيع السيدات مثلا أن يتغلبن على انفعالاتهن إذا قمن بغسل الثياب أو ترتيب المنزل ويحسن أيضا أن يخرج الإنسان للنزهة أو يمارس بعض الألعاب الرياضية أو قراءة القرآن الكريم والصلاة والتعوذ من الشيطان والاستغفار فإذا فعل ذلك فانه يعود عاده بعد فترة من الزمن وهو منشرح الصدر مرتاح البال هادئ النفس.
2) حول انتباهك إلى أشياء أخرى .
حينما يقوم الإنسان ببعض الأعمال المفيدة التي اشرنا إليها فانه لايتخلص من الطاقة الانفعالية فقط وإنما هو يوجه انتباهه أيضا إلي أشياء أخرى فيعينه ذلك على الهدوء والتخلص من الانفعال لذلك يحسن عاده حينما يحدث شيء يكدر بال الإنسان أو يغضبه أو يخيفه أن يحاول توجيه انتباهه إلى أشياء أخرى ليشغل نفسه بها
3) حاول إثارة استجابات معارضه للانفعال.
ينجح بعض الناس في التخلص من الخوف إذا لجئوا إلى الصفير أو الغناء وذلك لان هذه الأعمال تحدث في النفس حاله من الرضا والسرور وهى حاله معارضه لحاله الخوف ولذلك لايلبث الخوف أن يزول تدريجيا عليك أن تتبع هذه كلما انفعلت انفعالا غير مقبول فإذ شعرت نحو شخص ما بشيء من الكره دون مبرر فيحسن بك أن تبحث في هذا الشخص عن سبب يمكن أن يثير إعجابك واستحسانك وبذلك تستطيع أن تتغلب على كرهك له بدون مبرر وإذا كنت تشعر بالنقص مما يجعلك تنفعل أمام الغرباء فيمكنك أن تبحث في نفسك عن ميزاتك ومواهبك بحيث تستطع أن تقدر نفسك على أساسها تقديرا حسنا فان ذلك سيساعدك على التخلص من شعورك بالنقص. (3)
4) ابعث حاله من الاسترخاء في بدنك .
يحدث الانفعال حاله عامه من التوتر في عضلات البدن مما يساعد الإنسان على القيام ببعض الأعمال العنيفة كما اشرنا إلى ذلك من قبل وقد تكون ظروفك في بعض الأوقات غير مناسبة للقيام ببعض الأعمال للتنفيس عن الطاقة الانفعالية كما اشرنا إلى ذلك من قبل القاعدة الأولى وفي هذه الحالات يحسن أن تدرب نفسك حين تنفعل على أن تبعث في بدنك حاله من الاسترخاء العام لتعارض بذلك حاله التوتر الذي يبثه الانفعال وحينما تتغلب حاله الاسترخاء على بدنك تهدا حاله الانفعال وتزول تدريجيا .
5) تعلم أن تنظر إلى العالم نظرة مرحة.
انك تستطيع أن تتغلب على كثير من الانفعالات الشديدة إذا حاولت أن تبحث في المواقف التي تثير انفعالك عن عناصر يمكن أن تثير ضحكك أو سخريتك أو سرورك وجه انتباهك إلى هذه العناصر وحاول أن تنظر إليها نظرة مرحه وبذلك تهون على نفسك المواقف الشديدة ولا شك أن الضحك أفضل من الغضب وهو انفع لصحتك النفسية.

6) تجنب التفكير في أمورك الهامة أثناء الانفعال.
إن الانفعال يعطل التفكير ويشل قدرة الإنسان على رؤية الأشياء على وجهها الصحيح ولذلك كان

الإنسان معرضا لإصدار الأحكام الخاطئة حينما يكون منفعلا فيحسن بك أن تتحاشى التفكير في أي أمر مهم أثناء انفعالك انتظر حتى تهدأ ثم عاود التفكير في الأمر من جديد فانك لاشك ستتجنب بذلك كثيرا من الأخطاء التي يمكن أن تلحق بك الأضرار.
7) تجنب المواقف التي تثير انفعالك.
إذا عجزت عن ضبط انفعالاتك في بعض المواقف فيحسن بك أن تحاول تجنب هذه المواقف
الخاتمة:
و في الختام أختتم بالقول أنه يجب على الفرد عندما يتعرض لموقف يثير انفعالا فيعمل على تجنبه لممارسة حياته بدون انفعالات
و أن الانفعال كمسبب للمرض يتوقف عند التعبير الجسدي ويكاد لا يصل إلى الوعي ولذا فالشخص قلما يشكو من الناحية النفسية سوى التوتر ولكن الانفعال يعد مؤشرا للخطر ويتخذ أي عضو في الجسم كوسيلة للتعبير.
كما أكدت الدراسات المعملية والميدانية ذلك بقولها أن معظم الأمراض الجسدية يلعب فيها العامل النفسي دورا قويا سواء في نشأتها أو استمرارها أو إثارتها أو ضعف مقاومة الفرد لمهاجمة الانفعال له..


اعذريني اختي مالقيت بحث الانثروبولوجيا العربية عند ابن خلدون بس بحاول

دعوآتك لي ..

نور AL 01-04-2009 11:16 PM

إضافة رد: ساعدوني بدي بحوث في كلية علم النفس
 
الف والف شكر الك اختي الله يوفقك ويعطيلك ما تتمنى ساعدتني ...جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ...مرسي ومرسي بوكو ......
الله يعطيك الف عافية ....

نور AL 08-04-2009 04:35 PM

إضافة رد: ساعدوني بدي بحوث في كلية علم النفس
 
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ......... اللهم صلِّ على محمد وآل محمد................ اللهم صلِّ على محمد وآل محمد


الساعة الآن 03:36 PM.

Powered by vBulletin Version 4.2.0
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd .